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清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是中华民族古老的节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。清明节源于上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，...

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是中华民族古老的节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。清明节源于上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节的起源与传说清明节的起据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。据传始于古代传说时代，据《史记·孝武本纪》记载，在两千多年前，晋文公重耳为纪念介子推，将介子推被烧死的那一天定为寒食节，禁烟火、吃冷食，后来逐渐与清明节合并。此外，清明节还有一些有趣的传说和习俗。比如，有一种说法是清明节起源于传说中的古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。另一种说法是相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。清明节的习俗清明节的习俗非常丰富，包括扫墓祭祖、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。这些习俗既有祭祖的肃穆，也有踏青游玩的欢乐，体现了中华民族的传统文化和精神内涵。1. 扫墓祭祖扫墓祭祖是清明节的重要习俗之一，是表达敬仰和怀念之情的重要方式。扫墓时，人们会携带供品、纸钱等到墓地，将供品摆放在亲人墓前，焚烧纸钱，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。这种习俗体现了中华民族尊祖敬先、慎终追远的文化传统。2. 踏青踏青是清明节的另一项重要习俗，也是春天郊游的一种活动。人们会到公园、山野、湖畔等地踏青游玩，欣赏春天的美景，享受春天的气息。踏青不仅可以放松身心，还可以增强身体素质，促进健康。3. 荡秋千荡秋千是中国古代清明节的传统习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。4. 蹴鞠蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次观看马球赛。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，并制定了简单的规则。1982年，新疆等地也兴起了马球运动。5. 插柳清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥又是送别之地，或指这个地方的杨柳为送别的代名词。西安灞桥今尚有“伤别桥”的地名。清明节的现代意义清明节作为中华民族的重要传统节日，不仅承载着丰富的文化内涵，也具有重要的现代意义。首先，清明节是传承和弘扬中华民族优秀传统文化的重要载体。通过扫墓祭祖、踏青等习俗活动，人们可以了解和体验传统文化的魅力和精神内涵，增强民族自豪感和文化自信心。其次，清明节也是促进家庭和睦、社会和谐的重要时机。在这个节日里，家人们会聚在一起，共同祭祖扫墓，表达敬仰和怀念之情，增进家庭感情。同时，通过踏青等户外活动，人们也可以放松心情、缓解压力，促进身心健康。此外，清明节还具有环保意义。在这个节日里，人们会扫墓祭祖、插柳等，这些活动都与自然环境息息相关。通过参与这些活动，人们可以更加关注环境保护和生态文明建设，推动社会可持续发展。总之，清明节作为中华民族的传统节日，不仅承载着丰富的文化内涵，也具有重要的现代意义。我们应该深入了解和传承清明节的传统文化习俗，同时也要注重发挥其在现代社会中的作用和价值。通过参与清明节的相关活动，我们可以更好地弘扬中华民族的优秀传统文化精神内涵。